اللهم إلا أن يقال : إن توصيف الطعام بكونه كذلك ج الظاهر في التنويع ، مع أنه ليس من الطعام ما لا يكال ولا يوزن الا مثل الزرع قائما - يبعد إرادة هذا المعني فتأمل . ( 2 ) وأما الحكم بعدم تصديق البائع فمحمول على شرائه سواء زاد أو نقص ، خصوصا إذا لم يطمئن بتصديقه ، لا شرائه على أنه القدر المعين الذي أخبر به البائع ، فإن هذا لا يصدق عليه الجزاف قال في التذكرة : لو أخبره البائع بكيله ثم باعه بذلك الكيل ، صح عندنا وقال في التحرير : لو أعلمه بالكيل ، فباعه بثمن ، سواء زاد أو نقص ، لم يجز . ( 3 ) وأما نسبة الكراهة إلى هذا البيع ، فليس فيه ظهور في المعني المصطلح يعارض ظهور لا يصلح ولا يصح في الفساد . ( 4 )